论广西少数民族题材动画的生态主义传播(3)

《喀斯特神奇之旅》是中国首部以喀斯特世界自然遗产为题材的动画片，以环江毛南族神话故事《找幸福》为原型，也是环江毛南族自治县成立30周年的献礼项目，是一部具有浓厚广西少数民族文化色彩的动画片。该片讲述了聪明伶俐的毛南族勇士勒米在精灵的帮助下，沿着茶马古道闯关，一路与反派角色山妖兄弟斗智斗勇的奇幻冒险故事。极具特色的情节中不仅贯穿了多彩神秘的毛南族文化，也通过逼真大气的场景画面展现了世界自然遗产环江喀斯特地貌的秀丽风光，引导观众形成爱护自然的环保意识，彰显了保护自然健康发展的主题。

《白头叶猴之嘉猴壮壮》充分运用动画艺术夸张的创作手法，以国家一级保护动物白头叶猴为主角原型，其他野生动物为配角原型，所有的动物形象被人格化后变得幽默风趣，具有人的行为和思想，仿佛人与动物之间有着心灵相通的情感。它们带领观众走进白头叶猴生活的栖息地，观看和了解世界文化景观遗产花山岩画区域的山川景色，以及“一带一路”沿线国家的自然美景和风土人情，描绘出自然界悠闲和谐的生存景象。同时，作品还融入壮族文化元素，增强了民族文化底蕴。通过动画片这一展现方式和传播载体，把对生态环境的反思融入其叙事之中，观众除了在奇幻的故事里感受大自然的鬼斧神工，还能陶冶情操，从中认识自然，学习环境保护知识，包括敬畏自然、关爱生命以及可持续发展等生态理念。

三、结语

随着互联网时代和数字媒体时代的来临，影视动画成为最具有活力和表现力的一种大众信息传播媒介。少数民族题材动画片的创作与传播，既是弘扬少数民族文化的一种行之有效的途径，也能够契合当下生态文明建设的需要，让动画成为生态叙事主要的践行者和影响者。广西少数民族题材原创动画中渗透着强烈的生态意识，积极关注生态问题，呼吁人们关爱自然环境，将生态主义与少数民族文化有机融合，饱含对人与自然和谐相处的美好向往。这对于在青少年群体中培育生态价值观，进行生态教育和环保宣传等方面具有良好的推动作用，生态动画的社会价值日益凸显。另一方面，广西少数民族题材原创动画在立足本土文化的同时又具有一定的国际视野，持续加深与东盟国家媒体的合作，国际传播力不断增强，实现了广西文化品牌“走出去”的目标，已成为“一带一路”建设中的文化使者，在交流互鉴中发挥着重要作用。

注释：

①汪子杰.生态主义在动画中的研究与应用[D].成都:四川师范大学,2018.

②徐盟,侯洪.中国生态动画的发展现状和趋势[J].成都大学学报（社科版）,2012(04):89-93.

③孙晗,彭志军.论生态文化的动画表达[J].电影文学,2018(24):36-38.

广西是一个多民族地区，在漫长的历史长河中，各少数民族长期以来与独特的生态自然环境和谐相处，并在此基础上形成了独具民族特色的生态意识和生存法则；同时，广西各少数民族文化中蕴含着丰富的生态伦理思想和智慧。近年来，广西少数民族动画产业发展迅速，陆续推出了展现少数民族人民精神风貌、生存智慧与文化魅力的动画作品。这些作品具有丰富的民族元素和浓郁的民族风格，不仅在电视荧屏上给国内观众以视听享受，还跨出国门实现了跨文化交流与传播的目的。另一方面，这些少数民族题材动画表现出了非常鲜明的艺术特征，通过作品讲述少数民族人民与大自然之间发生的动人故事，传达生态主义的内核，贯穿生态保护意识，体现了生态教育的责任，从而积极引领社会公众践行绿色发展的生活理念。近年来，动画逐渐成为进行生态传播的新形态，日益显现出广泛的影响力和号召力。作为一种现代大众传播媒介，生态动画以普及生态知识、弘扬生态文化、倡导人与自然和谐发展的生存方式为核心，能够潜移默化地引导受众积极关注和参与生态文明建设。这与当下中国重视自然保护和环保治理的步伐相契合，成为建构和谐社会体系的一个重要内容。由此看来，生态动画不仅拓展了动画创作的主题领域，其制作与传播具有重要的社会价值，同时也是进行环保宣传和治理的一种重要途径，彰显出极为重要的现实意义和时代价值。一、生态主义与生态动画生态主义是人类从工业文明进入生态文明后形成的一种人与人、人与社会、人与自然等关系的重新审视和确立的一次思想运动，它对人们的道德思想做出了新的要求，要求以“以人为本，以自然为本”的发展新理念去造福人类①。所以，生态主义通过反思人类文明的进程与发展模式，强调与推崇人类与大自然和谐相处、和谐共生，避免人类中心主义观念的强化，一切以破坏和牺牲自然资源为代价来发展生产力，从而提高经济效益的行为都是给人类自己带来生存危机。党的十八大正式将生态文明建设纳入国家总体布局，构建人与自然和谐发展的“美丽中国”成为现代化建设的新愿景，这也是中国在以自己的理念和行动探寻新的发展模式，反映出社会文明发展进入了一个新的阶段。在此背景之下，作为一种大众文化形态，动画以受众喜闻乐见、生动活泼的形式来呈现生态主义中抽象的宣传教化内容。生态动画借助形象的影像表达、自由想象空间的叙述将人类与自然环境、社会的反思进行编码，确立了少年儿童乃至成人与自然界的关系②。动画的视听表现极具创造性、自由度与亲和力，其丰富的传播特性可以服务于人的主观意识和思想。在动画世界中，人与人、人与自然、人与动物之间的关系能够以夸张灵活的艺术手法来展现，大自然中的万物具有与人类一样的行为情感，可以平等地交流和沟通，描绘出心灵相通、和谐共生的美丽景象。与其他文化形态相比，动画大概是将“万物有灵”和“亲生命性”贯彻得最为彻底的一种。动画思维中一个最重要的特征就是赋予动植物生命，使其像人类一样自由运动，并赋予其人类的思想和感情，成为可以观照的生命体③。生态动画拓展了中国动画创作的主题和方向，利用动画媒介向人们传达尊重自然、敬畏生命的生态主义理念，既具有大众娱乐的传播性和教育性，也能够实现老少皆宜，跨越种族，甚至超越国界，巧妙地达到了聚合沟通的效果，给观众带来特殊的历史记忆和情感体验，传递人与自然相互关联、相互依存的生态整体意识与观念。二、广西少数民族题材动画的生态叙事近年来，坚持绿色发展、发展生态经济成为广西展现给世人的一张亮丽“名片”。广西本身拥有大自然所赋予的先天优势，这里的绿水青山令人赏心悦目。广西境内有众多少数民族长期居住，他们与大自然保持着和睦相处的生态关系。对自然的敬畏，对生命的关爱，蕴含着丰富的本土经验和传统智慧的生态观，深深地融入少数民族文化中，并渗透到日常的生活与习俗之中。因此，广西少数民族题材动画中不乏演绎人与自然、人与动物相处的各类动人故事，以此传达生态主义价值理念的作品使得原本严肃、理性的生态主义思想得到了形象具体的传播，其生态叙事策略主要体现在以下三个方面。（一）尊重自然的敬畏之心生态主义认为，人与自然应当是一个有机的整体，彼此联系，互为依靠，人类不能单方面强调个人利益而影响生态系统整体的和谐发展。首先，要有敬畏生命的生态意识。尊重自然法则，树立万物有灵的生态观，不仅敬畏人类的生命，也要敬畏动植物的生命。人类应该心存善念，尽自己的力量去维护大自然的和平，与自然界中的万物和谐相处，不应该伤害植被，更不应该随意扼杀动物。广西少数民族自古以来流传着许多民间传说和神话故事，它们与大自然有着千丝万缕的联系，孕育着富有民族特色的生态文化。因此，在构建动画故事时，应通过树立生态系统的整体观，倡导敬畏生命的生态意识，传达顺应自然、保护自然的价值取向。“少数民族民间故事动画系列片”选择广西各少数民族中具有代表性、体现民族特点的民间传说和神话故事纳入创作选题，不仅深入挖掘和传承少数民族的优秀传统文化，还兼顾当下青少年的欣赏特点和接受特点，努力提升动画片的制作水平和表现力，在业内形成了不俗的品牌影响力。其中，《寻找太阳》根据壮族民间传说《妈勒访天边》改编而来，讲述了壮族先民为了获取太阳的光明能量，不畏艰难地踏上了寻找太阳的征途的故事，体现了壮族人敬畏自然、认识自然、探索自然的民族性格。此外，该系列动画片中，生动活泼的个性角色有一部分来源于大自然中的动物或植物的形象。在构建角色关系方面，随着动画情节的发展，可用独特的视角进行表达，将动物或植物形象赋予人类的思想或行为方式，进行拟人化叙事；同时，结合不同民族文化的生态环境特点，生动地描绘出自然界的美丽景观，传达“世间万物都有灵性”的生态观念。《百鸟衣》根据壮族最负盛名的同名民间传说改编。“鸟”一直被壮族先民视为图腾加以崇拜，片中配角“小白头”以广西特有的白头叶猴为原型，讲述了壮族少年特洛和“小白头”为营救山中仙鹤与当地土司斗智斗勇的故事。最终，壮族人民与鸟兽和睦相处，而伤害动物、破坏自然的土司得到了应有的惩罚。该片通过丰富的故事层次、有趣的戏剧冲突，体现了“动物是神灵的化身”的敬畏心理，表达了“人与自然和谐相处”的环保主题。《灯花儿》根据苗族民间传说改编，故事中勇敢勤劳的苗族青年都林在保护神孔雀的帮助下，救出了由百合花仙化身的一朵百合花，他们一起保卫山林、智斗反角怪石精。最后，百合花变成一个美丽的苗族姑娘，与都林一起开荒劳作，创造幸福生活。这些作品表现出广西少数民族人民对大自然的热爱之情，尊重自然、敬畏生命、互惠互容是他们一直以来自觉承袭的生态观和行为准则。（二）顺应自然的人类智慧在长期的生产和生活中，广西少数民族人民对自然的利用与改造有其特有的生态背景，依托独特的自然地理风貌，充分发挥了人类的想象和智慧，不断调整与当地生态环境的关系，从而创造出了美好的幸福生活与灿烂的民族文化艺术。人类在大自然面前并不是无能为力，但也不能任性妄为，顺应自然的发展规律，秉承和谐共生的生态观，与大自然建立起良好的往来互动关系，是维持良好生态关系的关键。广西原创动画片《那世纪》就是其中的代表。《那世纪》以动画片的形式兼顾趣味性和教育性，准确把握壮族“那”文化的主题，故事情节生动有趣，通过大胆的尝试和创新，演绎原始时代壮族先民在劳动与实践过程中发现稻种、栽培水稻，解决食物来源的动人故事。片中的场景设计别具匠心，以三维场景的制作方式，最大程度地保留了广西本土元素，直观地展现了原始的生存环境和地理风貌。此外，该片塑造了鲜明的人物和角色，其个性特色深入人心：那龙聪明机灵，娅娃独立能干，板纳身强体壮……可爱生动的卡通形象体现出勇敢坚毅的道德品质。片中设计了具有超能力的“蛙神”，它引发人界洪水，来到人间后帮助那龙找到了野生的水稻，这也体现出壮族先民对动物的崇拜，动物成为能保护和帮助人类的英雄形象。《那世纪》在传播民族历史知识、增强民族文化自信方面起到了独特的作用。这部作品展示了壮族“那”文化的发展史，也体现出壮族文化符号的生成过程。一方面，该片展现了壮族先民以机智灵敏的生存智慧认识自然、探索未知，创造出八桂大地原始的稻作文化——“那”文化的起源和发展；另一方面，它也反映出少数民族人民如何处理与大自然的关系，如何认识自然以及保持协调的生态关系，通过自身掌握的自然规律不断开发利用自然，形成了人与自然和谐共生的生态观，这成为他们生活的信念和追求，在生活中的方方面面都可以得到体现。（三）保护自然的健康发展现实世界中，人类消费是无止境的，而自然资源却是有限的。当人类无限制地对自然进行利用甚至破坏，最终会出现极端的生态问题或者生态危机，从而遭受来自大自然的惩罚和报复。在人类工业化发展的进程中，这样的教训不计其数。我国大力倡导建设生态文明社会，提倡绿色发展道路，就是为了平衡自然、人类、社会各要素在发展之中的关系，有侧重地提升全民生态环保意识，推进环保事业的健康发展。少数民族人民的生存智慧不仅体现在对大自然始终怀有敬畏之心，能够顺应自然的发展规律方面，更重要的是始终保持人类生产与自然资源处于良性循环状态，而不是一味地盲目索取，过度开发。践行可持续发展的生态消费观，这是落实生态责任的核心理念。《喀斯特神奇之旅》是中国首部以喀斯特世界自然遗产为题材的动画片，以环江毛南族神话故事《找幸福》为原型，也是环江毛南族自治县成立30周年的献礼项目，是一部具有浓厚广西少数民族文化色彩的动画片。该片讲述了聪明伶俐的毛南族勇士勒米在精灵的帮助下，沿着茶马古道闯关，一路与反派角色山妖兄弟斗智斗勇的奇幻冒险故事。极具特色的情节中不仅贯穿了多彩神秘的毛南族文化，也通过逼真大气的场景画面展现了世界自然遗产环江喀斯特地貌的秀丽风光，引导观众形成爱护自然的环保意识，彰显了保护自然健康发展的主题。《白头叶猴之嘉猴壮壮》充分运用动画艺术夸张的创作手法，以国家一级保护动物白头叶猴为主角原型，其他野生动物为配角原型，所有的动物形象被人格化后变得幽默风趣，具有人的行为和思想，仿佛人与动物之间有着心灵相通的情感。它们带领观众走进白头叶猴生活的栖息地，观看和了解世界文化景观遗产花山岩画区域的山川景色，以及“一带一路”沿线国家的自然美景和风土人情，描绘出自然界悠闲和谐的生存景象。同时，作品还融入壮族文化元素，增强了民族文化底蕴。通过动画片这一展现方式和传播载体，把对生态环境的反思融入其叙事之中，观众除了在奇幻的故事里感受大自然的鬼斧神工，还能陶冶情操，从中认识自然，学习环境保护知识，包括敬畏自然、关爱生命以及可持续发展等生态理念。三、结语随着互联网时代和数字媒体时代的来临，影视动画成为最具有活力和表现力的一种大众信息传播媒介。少数民族题材动画片的创作与传播，既是弘扬少数民族文化的一种行之有效的途径，也能够契合当下生态文明建设的需要，让动画成为生态叙事主要的践行者和影响者。广西少数民族题材原创动画中渗透着强烈的生态意识，积极关注生态问题，呼吁人们关爱自然环境，将生态主义与少数民族文化有机融合，饱含对人与自然和谐相处的美好向往。这对于在青少年群体中培育生态价值观，进行生态教育和环保宣传等方面具有良好的推动作用，生态动画的社会价值日益凸显。另一方面，广西少数民族题材原创动画在立足本土文化的同时又具有一定的国际视野，持续加深与东盟国家媒体的合作，国际传播力不断增强，实现了广西文化品牌“走出去”的目标，已成为“一带一路”建设中的文化使者，在交流互鉴中发挥着重要作用。注释：①汪子杰.生态主义在动画中的研究与应用[D].成都:四川师范大学,2018.②徐盟,侯洪.中国生态动画的发展现状和趋势[J].成都大学学报（社科版）,2012(04):89-93.③孙晗,彭志军.论生态文化的动画表达[J].电影文学,2018(24):36-38.

文章来源：《广西青年干部学院学报》 网址: http://www.gxqngbxyxb.cn/qikandaodu/2021/0213/617.html